專業領域為政治、哲學與經濟。著述豐富，目前已出版十本書，包括《投票的倫理》（The Ethics of Voting）、《為什麼不是資本主義？》（Why Not Capitalism?）和《自由意志主義》（Libertarianism），《無限制的市場、義務投票和自由主義的簡短歷史》（Market without Limits, Compulsory Voting, and a Brief History of Liberty）一書的共同作者。
民主是現代社會最普遍的一種政治形式。但就現行實施民主政治的結果來看，我們不得不承認民主「一人一票，每票皆有效」的制度顯然失調。人人有權參與、決定政治讓政策被無知、非理性的選民牽著走，導致社會無法獲得最好，而只能取得次好的政治結果。
民主制度中的選民，依資訊掌握度的高低分可為三類：哈比人、政治流氓、瓦肯人。瓦肯人是最不受情緒、意識認同影響的理想政治參與者，但現實的情況卻是無知且政治參與意願低的哈比人與偏頗的政治流氓當道。他們成為社會的主流勢力，左右政策的走向。
這讓人不禁困惑：提倡人人擁有政治參與權的民主制，難道只會讓成群笨蛋統治世界？
民主的缺陷並不足以構成支持權威、走回頭路的理由，為了追求更建全的社會，我們有義務面對迫切待解的問題，該思考新政治體制的可能。
布倫南提出一個極具衝擊性的解決方法：知識菁英制。他認為不能再毫無限制地讓人們自由地參與政治，而思考以更好、更有效率的方式運行政府、做決策，才是現在我們應該認真考量、實驗是否可行的方向。
當前社會最重要的難題，來自民主政治的失調。在這樣的情況下，未來我們該何去何從？民主這現代社會最珍貴的價值，要怎樣才能避免成為過度吹噓的神話呢？
定價：450 元我要購買
傑森‧布倫南是個奇蹟：他在講道德之前仔細研究了現實情況。在《反民主》一書中，他優雅地導出結論，認為民主參與讓人類忘卻常識與公共行為準則。投票一事並未使我們變高尚；它檢驗的是最佳的美德，並帶出其它最糟的面相。
──布萊恩‧卡普蘭，《理性選民的神話》作者
政治哲學的當中的巨大誘惑在於將政治神聖化，而我們迫切需要能教我們倖免於此的方法。在這本寶貴且強而有力的書中，作者挑戰待在舒適圈中的人們和一般人熟悉的政治生活神話，尤其是關於民主統治。相信大多數讀者會讀到許多自己不認同的觀點──我也是──但同時也會發現布倫南的論點難以抗拒，無法確實地反駁。
──雅各‧T‧列維（Jacob T. Levy），邁吉爾大學（McGill University）教授
布倫南做了診斷，也開了處方，並要求我們立即切除普選制度的毒瘤。不過，畢竟茲事體大，是否該貿然以身試藥，也許還得再考慮一下……
──葉浩，政治大學政治系副教授
本書同時適合自由民主的支持者與反對者來讀。對自由民主的支持者來說，本書的許多論點都是很好的練習題，我們可以去思考民主政治到底出了什麼問題，各種民主理論背後的假設和推論過程是否都應該再思量，以及更重要的，去思考該怎麼樣修正現狀下的問題。
──陳方隅，《菜市場政治學》共同編輯、鳴人堂專欄作家
人人都該有投票權，過去黑人和女人不能投票，那是因為過去我們錯了。在現代，全民民主理所當然到你不會意識到它的存在。然而，在《反民主》裡，哲學家布倫南（Jason Brennan）主張這種看法才是錯的，而且它會讓民主更糟。你有理由看看布倫南的說法，因為如果他是對的，我們麻煩就大了。
──朱家安，「哲學哲學雞蛋糕」部落格格主、自由寫作者
葉浩（政治大學政治系副教授）
讀者手上的《反民主》（Against Democracy）是幾本書的總結，雖然出版於二○一六年，但稍早於英國脫歐公投，是時，川普也尚未當選美國總統。也正因如此，布倫南隨後聲名大噪並被支持者奉為先知，並成為媒體競相追逐的訪問對象，聲勢直逼受邀去日本職棒開球的哈佛公知教授桑德爾（Michael Sandel）【...繼續閱讀】
中華民國在我還是個孩子的時候，舉行了第一次完全自由的立委選舉。詭異的是，雖然德國統一及前蘇聯各國自由與民主化的電視新聞，至今依然在我腦中栩栩如生，我卻記不得台灣這件事情在美國曾引起多少新聞媒體報導。很快地搜尋一下谷歌之後，我發現自己的記憶似乎沒錯：我所能找到當時記載每個主要歐洲國家選舉的英語文章數量，遠比記載台灣立院選舉的更多【...繼續閱讀】
二○一六年是民主灰暗的一年，不過對民主評論家來說卻收穫頗豐。下列即是見證：
‧我寫了約十九篇指出民主缺陷的專欄與雜誌邀稿。人們對這議題的關注和二○一四或二○一二年我書寫這主題時截然不同。
‧我也在廣播節目上討論我對一些選民不該去投票的論點。聽眾Call-in說：「你說的我都懂！我們能怎麼辦？」一年前，我在同一個節目討論同一個主題，當時Call-in聽眾質問的是：「你竟敢這樣說！」【...繼續閱讀】
美國革命英雄／總統約翰‧亞當斯（John Adams）曾言：「我必須學習政治與軍事，讓我的兒子有機會學習數學與哲學。他們必須學習數學、哲學、自然史、造船術、航海、商務、農業，才能讓他們的孩子有權利學習繪畫、詩歌、音樂、建築、雕刻、編織和陶藝。」亞當斯本身是個政治動物（如果當時有這種人的話），但他希望未來的世代可以活進更高的層次【...繼續閱讀】