新書介紹
記得有人愛著你
做一個你未來也想遇見的人 美好目的途經的溫暖風景,化善意為交流的日常投遞 ▍寫字界的柔情男子,多本暢銷書封手寫字體的撰字人 ▍ 阿旭,首本療癒散文集   他的字與他的隻言片語,感動撫慰了許多人。 ──張曼娟 阿旭,魏旭良,從小習字練筆,也如大多數的青年努力,在人生職涯的迷茫中尋找方向。因緣際會,就此成立「阿…
他鄉.故鄉:在動盪的時代,「臺灣行者」把我們的島打造成世界的光
形塑1949年之後臺灣面貌的,到底是什麼樣的人物? 經濟凋敝、大學初興、人口暴增、亡國感籠罩、本土意識覺醒…… 他們力挽狂瀾,兢兢業業,直到70多年後的今日,臺灣仍受餘澤。 歷史不該忘記,我們更該記得,這些前輩的貢獻和情操。 本書為資深媒體人沈珮君於《聯合報.副刊》「他鄉故鄉」的專欄集結,深入採訪影響臺灣至深且…
政治時差.時差政治:敘事共時性作為民主政治的一種想像
嚴重分裂的族群,如何打造一個屬於所有人的共同故事? 釐清族群撕裂、長久歧異的臺灣問題根源 尋求肇因於「雙螺旋政治時差」的結構性異化解方 移植、移民造就的島嶼政治DNA 臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼,人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知,對過去與未來有不同理解…
汪精衛與中國的黑暗時代:詩歌.歷史.記憶
汪精衛——中國現代史上最具爭議性的人物之一 在過往的懲罰性史觀下,他是國賊、叛徒、民族敗類; 他憑藉詩歌構成某種「反記憶」,對抗著正史對他的審判…… 一個滿懷理想的青年才俊,身處一個比當今更黑暗的時代 他面對政治困局所做的選擇,讓自己永世背負罵名 重新認識汪精衛,也重新認識民國史 用創造性的眾聲喧嘩,拓寬…
打開機會之門:從留學生融入美國主流的成功歷程 為新世代拓展機會,激勵女性突破自我
跨越大洋,實踐美國夢的公民活動家 堅持夢想,為亞裔新世代開啟全球之路 《打開機會之門》講述了一位來自台灣的留學生董繼玲,如何憑著堅韌不拔的精神,在美國政商界闖出一片天地。書中詳實記錄了她的成長、從政及事業經歷,分享她從留學生到聯邦高級官員,及成為全美亞裔總商會總裁的傳奇歷程。為有企圖心及願意闖天下的年…
【聯經中國史】華夏再造與多元轉型:明史
黑暗停滯的時代,抑或近代文明的曙光? 穿越百年迷思與爭論, 重探一個被誤解朝代的價值與意義。 長期以來,明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代:君主專制、宦官干政、特務荼毒;終致民變四起,朝代覆滅。近代史家比較中西近代化,又認為明朝「閉關自守」,發展停滯,是近世中國衰落和中西消長的關鍵。 然而,近年…
【聯經中國史】首崇滿洲的多民族帝國:清史
北亞與東亞交會下,多民族帝國的建立及其創新 從「參漢酌金」的視角,解讀滿洲統治下的大清。 如何理解歷史上的清代?百餘年來各家說法推陳出新,有從傳統漢族立場的「漢化」剖析,也有從非漢民族觀點切入的「新清史」論述。本書則另闢蹊徑,以「參漢酌金」的概念,指出清朝統治者為維護民族傳統,並鞏固少數統治多數的地位…
臺灣史論集一:山、海、平原的歷史
本書總題臺灣史論集,共分二冊,第一冊副題為:山、海、平原的歷史,第二冊副題:海行兮的年代。本冊收有作者十二篇論文,以及一篇考證小文。 若著眼於人群的活動,山、海、平原是臺灣歷史的三個元素,在歷史的發展過程中不斷起作用,有時交互起作用,有時分別起作用,或彼消此長,或毫無干係,端視議題而定。當我們研究島嶼歷史,如果心中懷有這三個意象,會有在茫茫大海中航行找到定位的安穩感,也能隨時維持一個以臺灣為主體的全視野。 本冊論文撰寫時間橫跨二十四年(1999-2023),它們不是因為先有「山、海、平原」的概念而撰寫的,但反映了這個追尋的過程及其若干成果。十二篇論文,整合來看,大致呈現「山、海、平原」的臺灣的眾多面相。
中國原生性文學史理論重構
晚清光緒三十年左右,林傳甲撰述第一本章節體《中國文學史》;至今百年間,國內外已生產一千多種相關著作。其中,通史就有四百多種。 諸多著作,有的缺乏文學史觀,只是文獻鋪陳;有的謬用「文學進化史觀」;有的受迫使用馬克斯唯物論的文學史觀。兩種史觀都是舶來品,硬套鑿入中國古代已創生而演變幾千年的文學史,幾無詮釋有效性。 中國古代文學史中,本就內含「原生性」文學本質觀與文學史觀,可經由創造性詮釋而重構為系統性的中國文學史理論。本書廣蒐深究龐雜的史料,揭明「詩言志」傳統與「詩緣情」傳統、「文以明道」傳統與「獨抒性靈」傳統,二種對立性的文學本質觀;以及「源流」、「正變」、「通變」、「代變」四種文學史觀;經過精密的文本分析詮釋與現代話語轉換,重構系統性的中國「原生性」文學史理論,可資應用到「中國文學史」這門學科的研究、書寫與教學。
什麼是思想史
本書堪稱迄今此類研究中最為詳盡的中文著作,其書寫原則大抵有三。第一,本書從精神史、舊文化史、觀念史等文類開始考察,從長時間的學術變遷討論英語世界思想史的源流與關鍵發展。第二,本書從歷史學的本質開始談起,並比較思想史與其姊妹學科如政治史、經濟史、文化史之間的關係,從學科邊界的角度闡明什麼是思想史。第三,本書強調歷史研究莫不受到當地歷史與知識興趣的影響,一方面說明「跨境思想史」與「比較思想史」何以在中國與東亞特別活絡,另一方面提醒此地思想史家如何直面這兩種思想史寫作的問題與挑戰。
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奔赴:半個多世紀在美國
1968年,24歲的孫康宜毅然赴美。曾目睹二二八…