請試想一個解離性人格是為常態的世界；一副軀體，常駐著兩個靈魂的世界。然後，請再想像如果持有這種與生俱來的雙重心靈被視為非法的境地。

《雙生人三部曲》，便是以此前提所設定出來的仿真世界為舞台，所演繹出來的故事。

在這個世界裡，同樣稱為「美國」的國度中，一旦超過一定的歲數尚未「定形」——其中一個人格徹底消逝，一個身體僅殘留一個人格—便被視為必須加以矯正甚至抹殺的「雙生人」。故事的主角艾蒂—艾娃便是一個遲遲未定形，但長期以來因為艾娃喪失身體主導權而掩飾了違法身份的雙生人。能自由操縱身體，並作為與外界接觸的人格介面的艾蒂，與其長年形影不離、共有感覺但意識獨立的艾娃之間，究竟如何共處，又如何在此番法律架構與社會風氣中自處呢？隨著其他雙生人介入艾蒂與艾娃的命運，艾娃的意識逐漸能夠浮現並追求屬於自己的愛情與自由，到底艾娃與艾蒂是彼此不祥的分身（Doppelgänger），還是相伴一生的終極知己（alter ego）呢？

我是個從小就愛自言自語的人，雖然常常只是疑似語言式的抽搐行為，不見得是與特定人格或意識體進行有意義的對話，但在語境上的確是模擬出不同的異己人格來進行彷彿獨腳戲般的自演遊戲。另一方面，也常常在攬鏡自照時發生「格式塔崩潰（Gestalt collapse）」，覺得鏡中反映之人並非自己，而是陌生的他者。然而，即使是如此慣於營造虛擬人格，甚至也常覺得自我意識是浮動而彷彿幻夢的我，依然難以想像有另一個具體而結實的人格在其中同時共享軀體、感官而且能隨時與我進行對話是何種滋味。
　　
因此，在三部曲的首篇《雙生I：消失的第一人稱》中，作者張亦雪以雖然遭到一定程度的抑制但從未消失的雙生人主角之其一人格，原本不能自由操縱身體，形同囚禁於黑箱之中的意識為敘事主體（即視點中以第一人稱來自況的「我」），讓我覺得是相當有意思的設計。與可以切換身體主導權，甚至讓其中一個人格沈睡的「一般雙生人」不同，艾蒂—艾娃彷彿一對始終擺脫不了彼此的歡喜冤家，既希望能擁有各自的自由生活又害怕失去彼此的共生關係，宛如榮格心理學中面具（persona）與陰影（shadow）間能暢然無阻地對話卻也偶有歧見的組合，在分別以身體操縱權及故事描述者為基準的主客體轉換上的落差，勢必產生許多微妙的競合張力。

　　在首部曲中，故事著墨重點便在於艾蒂與艾娃時而親密、時而彆扭、時而爭執、時而互相著想與扶持，但這些慣性與默契卻面臨存續的抉擇與主客異位的矛盾。《雙生人三部曲》終究是青少年小說，或許不會有太過崩潰式的情節發展，而對於「雙生人」之於世界觀與歷史演化的影響層面也還只是在伏筆中點到為止，讓我有種不夠過癮的侷限感，不過隨著故事結尾的劇情走向，衝突的場景與範疇或許會從個體拓展到更廣大的層面？

　　或者這算是本作最大的弱點，畢竟以獨立作品來看，它的情節安排理當宏大卻又過於平淡，而且艾蒂與艾娃雖然性格互異，卻都還欠缺類似的反烏托邦作品中主角英雄式的戰鬥力或反抗精神——雖然以原本就只想平凡低調渡日的初衷而言，會顯得畏縮與柔弱也不為過，所以相較於例如《飢餓遊戲三部曲》、《微光城市》、《分解人》、《三腳三部曲》、《黑暗元素三部曲》等青少年小說來說，主角的表現實在還不夠搶眼——但本書收尾的地方很顯然的故事才剛起頭，因此讀者還是稍安勿躁，靜待後續情節發展吧！

轉自《蜚蠊的無主題樂園》：
http://blattusfromtw1978.wordpress.com/2012/10/16/%E3%80%8A%E9%9B%99%E7%94%9Fi%EF%BC%9A%E6%B6%88%E5%A4%B1%E7%9A%84%E7%AC%AC%E4%B8%80%E4%BA%BA%E7%A8%B1%E3%80%8B%EF%BC%9A%E4%B8%8D%E7%A5%A5%E7%9A%84%E5%88%86%E8%BA%AB%EF%BC%8C%E9%82%84%E6%98%AF%E7%B5%82/