第二十三講 坤寧大婚
坤寧宮是明清皇后的正宮,是皇帝和皇后大婚的喜房,也就是民間所說的新婚洞房。
一、大婚皇帝
坤寧宮是皇后的正宮,坐北面南,正面九個開間,算上兩側的小間,現在看到的是十一個開間。坤寧宮與交泰殿、乾清宮坐落在同一高臺上,平面呈長方形,兩層屋簷,廡殿頂,上覆黃色琉璃瓦。在建築結構上,後庭大院的門比較多:東西廡牆各有五座門,其中乾清宮各兩座門,交泰殿各一座門,坤寧宮各兩座門——主要是為帝后、妃嬪、宮女、太監等出入內廷方便。
實際上,皇后並不都住坤寧宮。明代皇后住在坤寧宮,清代皇后大都住在東西六宮,但坤寧宮作為皇后正宮的地位始終沒變,所以清代皇帝大婚的洞房,還是在坤寧宮。正如東西六宮雖為妃嬪所居,但皇太后、皇帝、皇后也有居住的;同樣,坤寧宮為皇后寢興之所,但妃嬪也有在此居住的。黃宗羲《棗林雜俎》記載:湯溪(今浙江省金華市金東區)戴氏選侍,曾住坤寧宮,三次被御幸。弘治十年(一四九七年),太監甯某來縣,宮人手書寄問母、弟安否,離別思憶之情淒然滿紙。遊客到故宮坤寧宮參觀,導遊會指給大家看:這裡是坤寧宮東暖閣,就是皇帝皇后大婚的喜房。於是,一般遊客都認為,明清北京皇宮二十四位皇帝結婚的洞房都是在這裡,其實不然,為什麼呢?
先說「大婚」。現代許多青年結婚叫「大婚」,結婚典禮時,主持人常說:「今天某某先生與某某小姐舉行大婚!」在古代,「大婚」一詞不能隨便使用。《中文大辭典》解釋:「天子、諸侯之婚禮,謂之大婚。」明清只有天子結婚才可以稱「大婚」,親王、郡王結婚都不可以稱「大婚」。按照這個標準來看,在坤寧宮舉行大婚的天子,簡直沒有幾位。明朝十六位皇帝,在南京登極的洪武帝和建文帝,他們登極之前已經結婚,沒有舉行「大婚」之典。明朝在北京的十四位皇帝,算來算去,只有兩位皇帝在紫禁城舉行大婚典禮——一位是明英宗正統皇帝,九歲繼承皇位,他結婚時已經是「天子」,可以稱作「大婚」;另一位是明神宗萬曆皇帝,十歲繼承皇位,他結婚時也已經是「天子」,也可以稱作「大婚」。
清朝呢?清朝十二位皇帝,只有順治、康熙、同治和光緒四位君主,是當皇帝後才結婚的,他們結婚可以稱作「大婚」。至於溥儀,結婚時已經退位,所以他和婉容的結婚,只能算平民的婚禮,從禮制上說,不能稱作「大婚」。然而,清朝四位「大婚」皇帝,順治帝大婚在位育宮(保和殿),不在坤寧宮。因此,在坤寧宮舉行「大婚」的皇帝,明朝兩位、清朝三位,共有五位,約占明清二十八位皇帝的百分之十八。
皇帝大婚同民間結婚有相似之處,沿襲《儀禮.士昏禮》中的「六禮」,就是成婚的六道手續,或六個步驟:納采、問名、納吉、納徵、告期、迎娶,但沒有親迎禮。「六禮」的主要內容是什麼呢?
(一)納采,男家請媒人到女家提親。
(二)問名,男家請媒人到女家,問女子的姓名和出生年月日時(生辰八字)。
(三)納吉,男家將女方情況進行占卜:得吉兆後,備禮通知女方家,同意締結婚姻。後來民間請人看皇曆、算八字。現代已經不怎麼用這一套了,但年齡、生日還是要看的,好比現在有些人看「星座」。
(四)納徵,也稱「納幣」,就是男家以聘禮(采禮)送給女家。女家接受聘禮,就是訂婚。
(五)請期,男家擇定婚期,備禮告知女家,求其同意,定下婚期。
(六)迎娶,新郎到女家迎娶新娘,也就是結婚。皇帝大婚同民間雖有相似之處,同樣要經過六個步驟:納采、問名、納吉、納徵、告期、迎娶,但有不同之處,如皇帝不親自到皇后家迎娶新娘,而是派正使、副使代表皇帝前去迎娶。
明清時期在北京坤寧宮舉行「大婚」典禮的五位皇帝中,以同治帝和光緒帝大婚的文獻和檔案記載比較詳細,特別是光緒皇帝,《大婚典禮紅檔》有完整系統記載,〈光緒帝大婚圖〉有細膩精彩描繪,還有德國皇帝恭賀大婚典禮國書,所以我講坤寧大婚,以光緒帝大婚為例。光緒帝(一八七一—一九○八年),名載湉,四歲進宮,做了皇帝。光緒帝結婚的年齡,按照清廷的
家法和慣例,應當在虛歲十四歲,因為順治帝是十四歲大婚的,康熙帝也是十四歲大婚的,所以光緒帝理應是十四歲大婚。但慈禧太后不同意,一年一年地拖,一直拖到不能再拖,才懿旨准許載湉在光緒十五年(一八八九年)正月二十七日大婚。這一年,光緒帝十九歲,皇后二十二歲。先看光緒帝大婚是如何準備的。
二、大婚準備
光緒皇帝大婚,著手進行準備,實際過程,分為三步:
第一,納采、問名。上年(光緒十四年)十一月初二日,納采,皇家不是派媒人,而是派正使、副使到未來皇后家提親、問名。光緒帝未來皇后是慈禧太后侄女,胞弟桂祥的女兒葉赫那拉.靜芬。使臣宣詔:「茲選某官某女為皇后,命卿等持節行納采、問名禮。」女方家接旨後說:「臣女今年若干(歲),謹具奏聞。」納采禮物:馬四匹(帶鞍轡)、甲胄十副、緞一百匹、布兩百匹、餑餑一百桌、酒宴一百席、酒一百瓶等。
第二,納吉、納徵。上年(光緒十四年)十二月初四日,大徵,就是派正、副使前去訂婚事、送采禮並告知迎娶日期。其中大徵禮物如黃金兩百兩、白銀一萬兩、金茶筒一具、緞一千匹、馬六十匹等。
但是,光緒這個皇帝,命運太不好了!本來,大婚的納采、問名、納吉、納徵都做了,婚期也定了,就等舉行大婚典禮,迎娶新娘皇后了。天有不測風雲,人有旦夕禍福。偏偏在十二月十五日夜,太和門大火,門全被燒毀。清代規定:皇帝大婚,皇后必須經由五門——大清門、天安門、端門、午門、太和門的中門進宮。沒有太和門怎麼行呢?皇帝的大婚,已昭告天下,怎能改期呢?火災離大婚吉日,只有四十二天,光是清理現場,也要十天半月,重建太和門,根本來不及,又不能改期,這如何是好?急中生智,清廷下令由北京棚匠紮彩工,夜以繼日,
加緊搭建,竟然搭建成一座逼真的彩棚太和門,供大婚時使用。
工匠技藝,巧奪天工!我們看〈光緒皇帝大婚圖〉上的太和門,原來是臨時搭建的一座彩門。這座臨時紮建的太和門,完全可以亂真,就是內廷宦官,也不能辨其真偽,原來光緒帝大婚時喜轎穿過的太和門竟然是紙紮的!
第三,告期、奉迎。確定大婚日期後,到吉日良辰,將新娘(皇后)迎接到新郎(皇帝)家。但皇帝不親自到未來皇后家迎娶,而是在午門迎接新娘(皇后)。皇帝大婚的喜房,也就是大婚的洞房,在坤寧宮。
前一天,正月二十六日,主要做三件事:
第一,授受冊寶。冊,是金冊,就是冊封皇后的正式文書,用黃金五百二十九兩製成;寶,是寶璽,就是印章,用黃金五百五十兩製成。同日,未時(未正十四時),光緒帝到慈寧宮向慈禧皇太后前行禮,再到太和殿,閱視冊、寶,派遣使臣前往冊立和奉迎皇后。
第二,準備轎亭。一早,鑾儀衛首領帶人,恭請皇后鳳輿,放在太和門石階下面。屆時,總管內務府大臣從乾清門接捧龍字金如意,請到鳳輿裡安放。同時,兩座龍亭——一座抬金冊,一座抬寶璽,已在太和殿階下陳設,正使禮部尚書李鴻藻持節前行,副使總管內務府大臣續昌持冊、寶分別放置在龍亭內,校尉抬亭,儀駕前導,鳳輿隨行,由太和門、午門、端門、天安門各中門出大清門,到皇后邸第(副都統、護軍統領、承恩公桂祥邸,位置在朝陽門內南小街今芳嘉園胡同)。工部預先設節案於前堂階下正中,設冊、寶案各一於前堂左右。正使持節陳於正中案上,副使捧冊、寶陳於左右案上。
第三,進行告祭。派遣官員報告,祭祀天地、太廟、奉先殿。裡外準備,已經就緒。吉日時辰一到,舉行大婚典禮。
三、大婚典禮
光緒帝大婚典禮——大婚日,二十七日,主要做八件事:
第一,穿戴梳妝。子時(子正零時),新娘(皇后)穿戴化妝。皇宮派去福晉四人,身著大紅鈿罩衣、大紅褂罩,陪侍皇后戴東珠朝冠,御珠寶朝服,佩珊瑚朝珠、東珠朝珠,掛金鑲珊瑚項圈,以及其他。穿戴整齊後,在內堂稍坐,等待接受金冊和金寶。大婚的朝袍、朝褂、朝裙等有五十一件,其中皇后朝袍上綴正珠二萬一千零一十三顆,珊瑚豆三千三百五十四件,米珠二百零八顆,金結一百二十五件,各色真石四百一十件;朝褂上綴正珠二萬三千零三十三顆,珊瑚豆四千一百八十二件,金結一百五十件,各色真石四百七十八件;朝裙上綴正珠一千五百四十六顆,珊瑚豆三百五十四件,金結二十九件,各色真石八十九件等(《大婚典禮紅檔》)。僅這朝袍、朝褂、朝裙三件,就用正珠四萬五千五百九十二顆、珊瑚豆七千八百九十顆、米珠二百零八顆、金結三百零四件、各色真石九百七十七件,總計為五萬四千九百七十一顆件。
第二,跪受冊寶。奉迎皇后禮正使大學士額勒和布,在前堂請節,授於總管太監,副使禮部尚書奎潤,在前堂請出冊寶,授於總管太監,由中門入。皇后出迎於內堂階下道右,跪著迎候。總管太監陳冊、寶於案上。女官恭請皇后受冊、受寶,太監宣讀冊文、寶文。禮成後,皇后在內堂稍作休息。
第三,新娘起轎。皇后由娘家邸第,乘坐鳳輿,前往皇宮。總管敬報:吉時已到,內掌儀司首領太監恭請鳳輿抬到內堂正中,向東南喜神方位安設,敬請鳳輿內如意安置於旁,總管太監恭捧冊、寶敬謹安設在龍亭內。福晉等四人恭請皇后升鳳輿,由本宮首領太監左右扶鳳輿到大門外,儀駕前導,喜樂吹奏,起行前往皇宮。
第四,皇帝禮迎。皇后的儀駕、龍亭、鳳輿進大清門,歷經天安門、端門、午門各中門,這時新郎(皇帝)在午門迎接。鳳輿進午門後,由中左門、後左門,到乾清門前,諸色人等,不能入宮,到此止步,各自退下。冊、寶龍亭陳於乾清門階下,禮部官員由龍亭內恭捧冊、寶,總管內務府大臣前引,安設在交泰殿左右案上。派出接捧冊寶的首領太監在殿內接守,奏乾坤泰和樂。
第五,進入內廷。皇后乘鳳輿進乾清門,到乾清宮簷下降鳳輿。皇后步行,經宮後槅扇,再乘八人孔雀頂的小轎,伴隨喜樂,到東六宮的鍾粹宮。這時,接捧冊、寶的首領太監,由交泰殿恭捧冊、寶在轎前導引,到鍾粹宮,交本宮守寶太監敬陳於案。鳳輿內龍字金如意,由派出的總管太監敬請陳於鍾粹宮殿內。恭侍福晉等請皇后降孔雀頂轎,少坐。第六,淨面化妝。午時(午正十二時),由福晉率內務府女官恭侍皇后淨面、梳妝上頭。皇后梳雙鳳髻,戴雙喜如意,御雙鳳同和袍。戴鳳鈿、項圈,帶拴辮手巾,正珠朝珠,仍戴雙喜如意,加添扁簪、富貴絨花,準備到坤寧宮,完成合巹禮。巹,古代結婚時用的酒器;合巹,原意是婚禮時飲交杯酒。
第七,正宮合巹。酉時(酉正十八時),皇后從鍾粹宮,乘八人孔雀頂轎,前往坤寧宮。皇后到坤寧宮降輿,進入坤寧宮東暖閣,恭候新郎(皇帝)。皇帝身穿吉服,到坤寧宮,升寶座床居左,皇后升寶座床居右,相向而坐。點合巹長壽燈。內務府女官等恭進合巹宴。合巹宴席上,擺著豬肉、羊肉、金銀酒、金銀膳、肉絲等項,喝交杯酒,吃子孫餑餑(餃子)、長壽麵。宴畢,撤宴桌,合巹宴禮成(《光緒大婚典禮紅檔》)。
第八,洞房成婚。坤寧宮的東暖閣,鋪設龍鳳喜床,床中設置寶瓶,裡面裝珠寶、金銀、米穀等物,象徵富貴滿堂、糧食滿倉。喜床上掛百子幔,幔上繡一百個形態各異、活潑可愛的小男
孩,象徵帝后多子多福。合巹宴後,坤寧宮管關門的女官,關合宮門。是夜,有結髮侍衛夫婦在坤寧宮殿外,念交祝歌,候帝后坐龍鳳喜床。光緒帝的大婚,洞房在坤寧宮東屋(東暖閣)。劉姓老宮女回憶說:光緒帝舉行大婚禮時,慈禧太后派她做喜婆在坤寧宮守喜(《翁文恭公日記》)。拂曉,皇帝、皇后吃長壽麵。
次日,二十八日,寅時(寅正四時),福晉等恭侍皇后冠服,戴鳳鈿,穿明黃五彩鳳袍,八團五彩有水龍褂,戴項圈,拴辮手巾,佩正珠朝珠,畢。然後,進行「八祭一拜」的祭拜活動:
一祭神板。皇帝率皇后在坤寧宮西案前,向祖宗板子行禮。二祭灶君。在坤寧宮向灶神上香行禮。皇帝還東暖閣,升南床居左,皇后升南床居右,相向坐,進宴席,吃團圓膳。新郎(皇帝)、新娘(皇后)宴席很講究。早餐後,皇帝、皇后乘轎,提爐前導,出順貞門、神武門,進景山北上門,祭聖容。三祭聖容。到壽皇殿列聖、列后聖容(畫像)前拈香行禮。四祭御容。到承乾宮孝全(道光皇后、咸豐生母)御容(畫像)前行禮。五祭御容。到毓慶宮孝靜(道光皇后、咸豐十歲喪母後由其撫育)御容(畫像)前行禮。六祭聖容。到乾清宮文宗(咸豐帝)、穆宗(同治帝)聖容(畫像)前行禮。七祭神牌。到建福宮孝德(咸豐皇后)、孝貞(慈安太后)神牌前,拈香行禮。八祭神牌。到養心殿東佛堂,在莊順皇貴妃(道光妃,醇親王奕譞母)神牌前拈香行禮。
除了八祭之外,還有一拜,是到儲秀宮向慈禧皇太后行大拜禮。
而後,皇帝升明殿寶座,皇后詣皇帝前跪遞金如意,皇帝賜皇后金如意。皇后率妃嬪等向皇帝行禮。再到儲秀宮慈禧皇太后前跪進金如意行禮,皇太后賜皇帝、皇后金如意。
最後,皇后由吉祥門還鍾粹宮,在佛前拈香,升前殿寶座,接受妃嬪、公主、福晉、命婦等的座前行禮。
二十九日,皇帝以祭社稷壇,自是日始,齋戒三日。
光緒帝后大婚,皇后鳳輿擺如意,喜床上安如意,慈禧賜帝后如意。但是,光緒帝大婚開始既不如意、不吉利,結尾也不如意、不吉利。為什麼這樣說呢?開始,太和門被焚,做個假的、紙糊的充數,大婚前一場大火,多麼不如意、不吉利;新婚第三天,皇帝齋戒,連續三日。欽天監官員是怎樣定的良辰吉日?光緒帝和皇后葉赫那拉氏的不如意、不吉利還主要表現在:
第一,光緒帝同皇后從新婚就不和,就分居。這個由慈禧太后懿旨娘家侄女的婚姻,是一樁失敗的婚姻。
第二,光緒帝結婚後,戊戌變法失敗,淪為「政治囚犯」,虛有皇位,沒有皇權,是一個傀儡皇帝。三十八歲盛年,撒手人寰。光緒帝的一生,是悲劇的一生。
第三,光緒帝的大婚,最終成為精心策劃、精心演出的一場「四不」悲劇——吃長壽麵,不長壽;吃團圓膳,不團圓;賜金玉如意,不如意;百子幔裡,不生子。
第四,光緒帝皇后葉赫那拉氏,年輕守寡,輔侍幼帝,特別是「以太后命遜位」。在隆裕太后葉赫那拉氏手中結束大清王朝。歷史巧合,很有意思:清朝興起第一任皇后是葉赫那拉氏,清朝覆亡最後一任皇后也是葉赫那拉氏。真是巧合了那句話:亡清者,葉赫也!宣統退位兩年後,隆裕太后被葬入光緒皇帝的陵墓,生不同寢,死則同穴。
光緒帝的大婚,從正月二十日到二月初九日,共二十天。皇帝大婚是所有婚禮中最隆重、最龐大、最煩瑣、最奢華的婚禮。光緒帝大婚,帳面花銀五百五十萬兩(實際遠不止此)(李鵬年〈光緒帝大婚備辦耗用概述〉)。這時的清朝,內外交困,危機四伏,財政枯竭,銀庫空虛——《清德宗實錄》記載:光緒帝大婚時,京師俸餉全無著落。庫儲現在空虛,應放俸餉各項,更屬無從支持(《清德宗實錄》卷二百六十一)。光緒帝大婚之後,清朝宮廷悲劇,連續上演,直至落幕!
第二十四講 坤寧不安
坤寧宮作為皇后的正宮,主要的特徵,應是一個字——「安」,安寧、安康。
但明清五百餘年的坤寧宮,卻是「坤寧不安」、「坤寧不寧」。何以見得?
舉明英宗正統帝錢皇后、明世宗嘉靖帝四位皇后和清穆宗同治帝阿魯特氏皇后為例,
看坤寧宮是怎樣不安、不寧的。
一、正統皇后
明朝英宗正統帝是在北京故宮坤寧宮裡,第一位舉行大婚典禮的皇帝。他的皇后自然成為坤寧宮第一位從大明門中門坐轎抬進來的主人。
明英宗朱祁鎮(一四二七—一四六四年),祖父是洪熙帝,父親是宣德帝,明史有「洪宣之治」的美譽。但是,洪熙帝在位一年(實際在位僅八個月),宣德帝在位十年,時間都不長。這個時期,經過元末明初的戰爭,尤其是經過「靖難之役」的戰爭,破壞很大,民生凋敝,需要休養生息,不要再去折騰。洪宣時期,社會穩定,生產恢復,文化發展。這個時期的手工藝品,如宣德爐、宣德青花瓷,都是極為有名,極為罕見,極為精細,極為珍貴的文物。
宣德帝三十八歲離世,他的嫡長子朱祁鎮九歲(虛歲)便繼承皇位。朱祁鎮是明朝第一位在坤寧宮大婚的天子。他的皇后錢氏有一段故事。
明英宗皇后錢氏(?—一四六八年),江蘇海州(今江蘇省連雲港市)人。正統七年(一四四二年),立為皇后。錢皇后有件事情被《明史》稱讚。中國帝制時代,皇后娘家被稱為「外戚」。
女兒一旦為皇后,娘家人便雞犬升天。漢、唐的外戚之禍,真是史不絕書。明英宗考慮錢皇后娘家身世單微,要封給侯爵——公、侯、伯、子、男的第二等「侯」,尚不是第一等「公」,錢皇后幾次遜辭,結果始終沒封。所以,《明史.后妃傳》說:「故后家獨無封。」在整個明朝歷史上,皇后家「獨無封」的,只有錢皇后家。但是,錢皇后有八件不幸的事。
一是日夜哀泣。英宗被俘期間,「夜哀泣籲天,倦即臥地,損一股。以哭泣復損一目。」(《明史.后妃傳》卷一百十三)她晝夜哭泣,哭瞎一隻眼,而且長時間坐在涼地上哭,又損傷一股——可能是一側股骨頭壞死吧!
二是傾囊贖君。「英宗北狩,傾中宮貲佐迎駕。」明英宗被蒙古瓦剌部首領也先俘虜後,要花錢贖回。錢皇后將自己全部私房錢拿出來資助。
三是耐心勸慰。明英宗放歸後,住在南宮(今南池子一帶),心情不好,她「曲為慰解」,耐心勸慰、開導失意的夫君。
四是中年喪偶。明英宗三十八歲病故,錢皇后年輕守寡。
五是徽號之爭。明英宗死後,周貴妃兒子朱見深繼位,是為成化帝。他的生母周氏自然為太后,錢皇后也應上「太后」尊號,但成化帝生母不同意。幾番折騰,才獲徽號,很不順利。
六是同葬風波。明英宗臨死前,遺囑錢皇后「與朕同葬」。但錢太后薨,周太后(周貴妃)不予同意。成化帝把球踢給大臣們討論,自然有拍周太后馬屁的,有堅持朱明家法的,上下反覆,意見不一,竟然鬧到「吏部尚書李秉(山東曹縣人)、禮部尚書姚夔(安徽桐廬人)集廷臣九十九人」相爭,甚至於「百官伏哭文華門外」。成化帝請示周太后,還是不同意。皇上不答應,群臣就跪在地上不起,「自巳至申」三個多時辰,大約六到八個小時,周太后才勉強同意讓錢太后同葬裕陵(《明史.彭時傳》卷一百七十六),但事情還留個尾巴。什麼尾巴呢?
七是冥間阻隔。明英宗裕陵埋葬三位遺體——明英宗、錢皇后和周皇后(周貴妃)。錢皇后雖然對明
英宗蒙難時有特殊功勞,但沒有兒子;周皇后雖然為妃,但生個兒子繼承皇位。周皇后(周貴妃)對錢皇
后,不但在生前,而且在身後,仍然「爭寵」。死了怎麼「爭寵」呢?明英宗的棺槨兩側,左側壙穴安放錢皇后的棺槨,右側壙穴是預留安放周皇后(周貴妃)的棺槨。周太后(周貴妃)堅持錢皇后棺槨的壙穴
要隔開數丈,並要「窒之」——不通,堵塞,而自己棺槨的壙穴要與明英宗的棺槨之間相近相通。
八是不設牌位。在奉先殿祭祀,周皇后(周貴妃)安設牌位,錢皇后不設牌位。
錢皇后雖是第一位從大明門坐花轎抬進坤寧宮的正宮皇后,卻遭受到八大不幸!顯然,這不是個案,嘉靖帝幾位皇后的命運又是一個例子。
二、嘉靖皇后
嘉靖帝是一位不安分的皇帝,大興土木,崇信道教,遭遇宮難,幾乎喪命。他在位四十五年,享年六十歲,壽齡僅次於洪武帝朱元璋(七十一歲)和永樂帝朱棣(六十五歲)。嘉靖帝先後有四位皇后,是明朝十六位皇帝中皇后最多的一位皇帝。但是,這四位皇后最後都是不幸的。
第一任陳皇后,元城(今河北省大名縣)人。嘉靖元年(一五二二年),十六歲的嘉靖帝冊立陳氏為皇后。嘉靖七年(一五二八年)十月的一天,嘉靖帝與陳皇后同坐,這時張妃、方嬪二人進茶。二十二歲的青年天子嘉靖皇帝,好奇而深情地看張妃和方嬪纖細白嫩的手。陳皇后吃醋,嫉妒,生氣,「投杯而起」——將茶杯往桌子上一蹾,挺身而起。嘉靖帝暴怒,大聲呵斥。陳皇后受到驚嚇,渾身哆嗦。正懷孕的陳皇后,因為受了驚,後流產而死。這位陳皇后心太小了,既然嫁在皇帝家,就要面對「三宮六院七十二妃」的現實,應當怎麼去對待?或者忍耐,或者反抗——哪怕是無言無行的反抗,都會或可能會遭遇可怕的後果!朝廷大臣伴君如伴虎,后妃伴君何嘗不是如此呢!最近報紙上有句話:維持愛情最好的辦法是忍耐——這話對與錯,暫不去評論,嘉靖帝的陳皇后當時是不會聽到這番話的。堂堂嘉靖帝的陳皇后,竟然一身兩條性命,就悲慘地喪歸黃泉!
第二任張皇后,就是嘉靖帝在品茶時看其手的那位張順妃。陳皇后暴崩後,張順妃被冊立為皇后。這時,嘉靖帝正在追循古禮,讓皇后率領妃嬪等到先蠶壇去行親蠶禮,還讓張皇后率領六
宮妃嬪、選侍、淑女等,在宮裡聽講《女訓》。張皇后任職皇后五年,便被免職——廢居別宮。張皇后是什麼地方人,為什麼被廢了,《明史.后妃傳》都沒有記載。張皇后被廢的事,使人們知道:做皇后也不容易,也不是「鐵飯碗」。張皇后被廢,打入冷宮,心情鬱悶,又沒處說,兩年後就死了。張皇后遺留的中宮「職務」,由方皇后接任。
第三任方皇后,江寧(今江蘇省南京市)人。方氏怎麼會當上皇后呢?這裡有兩個機遇:第一個機遇是,嘉靖帝當了十年皇帝,已經二十六歲,還沒有兒子。於是,一位叫張璁後改名孚敬的大學士,向嘉靖帝建議:「古者天子立后,並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,所以廣嗣也。陛下春秋鼎盛,宜博求淑女,為子嗣計。」他建議嘉靖帝除皇后外,應在全國選娶一百二十多位「淑女」——年輕、漂亮、聰明、賢慧的美女到後宮,為嘉靖帝多生些兒子。這個馬屁拍得嘉靖帝很高興,順水推舟,頒旨「從之」!隨後,方氏等九人就被冊封為九嬪之一的嬪,不久又升為妃。張皇后被廢,她就成為坤寧宮的主人、執掌六宮的方皇后。這位方皇后,在夫君「壬寅宮難」時,救了嘉靖帝一命(《大故宮Ⅰ》已經講過)。但是,方皇后厄運來了:嘉靖二十六年(一五四七年),病崩。雖然嘉靖帝深感方皇后救危之恩,並下詔曰:「皇后比救朕危,奉天濟難,其以元后禮葬。」這話的意思是方皇后葬儀要按照嫡娶的皇后葬禮對待。但是,後來事態,起伏曲折,就不多說,有興趣者,看《明史.后妃傳》吧!方皇后死後,皇后的空缺,由杜皇后填補。
第四任杜皇后,大興(今北京市)人,本來是嬪,後進為妃,但是命好,生了兒子,就是後來的明穆宗隆慶帝,她也就成為萬曆皇帝的奶奶。不過,人的命運,起伏跌宕,難以預料。杜皇后在嘉靖三十三年(一五五四年)正月薨。離她兒子當皇帝還有十二年,所以杜皇后沒有看見兒子登極為帝,自己也沒有享受皇太后的清福。
嘉靖皇帝的四位皇后,或慘死,或被廢,或歷險,或早死,都沒有享受完整圓滿的人生。
那麼,清朝的皇后呢?
三、同治皇后
清朝入關後,第一任皇后共有九位(宣統帝未計),在坤寧宮大婚的有康熙帝、同治帝和光緒帝三位。可以說,清朝所有第一任皇后,沒有一位是好命的。我只選同治皇后一位,來看看她的悲劇故事。
同治帝六歲(虛歲)登極,同治十一年(一八七二年)九月,十七歲的同治皇帝大婚。皇后阿魯特氏,蒙古正藍旗人。她出身於相府門第,書香之家,祖父賽尚阿為大學士,父親崇綺為狀元。史稱:「立國二百數十年,滿、蒙人試漢文獲授修撰者,止崇綺一人,士論榮之。」(《清史稿.崇綺傳》卷四百六十八)就是說清朝定鼎北京後的二百六十八年間,滿洲、蒙古人以漢文參加科舉考試而中狀元的,只有崇綺一人,士人以此為榮。後遷侍講、戶部尚書、日講起居注官等。義和團失敗後,崇綺走保定,住蓮池書院,自縊而死。母親瓜爾佳氏,也是忠貞節烈的女子英傑。八國聯軍攻入北京時,她先派人預掘深坑,率一子四孫及兒媳等,分別男女,入坑活埋,闔門死難。
皇后阿魯特氏幼年,由父親崇綺親自授課,講解經史,學習詩詞,受到良好的家庭教養。她聰明賢慧,知書達禮,性格剛烈,不善奉迎。阿魯特氏被立為皇后,同治帝與皇后僅在坤寧宮居住兩天,就搬到養心殿後殿的體順堂居住。皇后遇齋戒期,居住在鍾粹宮(《翁文恭公日記》)。
皇后阿魯特氏真是命薄,結婚兩年零兩個月,同治十三年(一八七四年)十二月初五日,同治帝崩於皇宮養心殿。同治帝的死,同下面一件事情有關。據說慈禧有「寡母心態」,嫉妒兒子同皇后親熱,不許兒子與皇后同房。慈禧太后不喜歡皇后阿魯特氏,而喜歡慧妃,要兒子同治帝對慧妃好。同治帝不敢違抗,又不喜歡慧妃,只好賭氣獨宿養心殿,生活寂寞寡歡。因為慈禧太后處處刁難,皇后阿魯特氏日子過得很不舒心。同治帝病重,皇后護侍,也遭到慈禧太后的呵責。溥儀在《我的前半生》中記載:同治病重,皇后前去養心殿探視,二人說了些私房話,被慈禧皇太后知道。慈禧太后怒不可遏,闖入暖閣,「牽后髮以出,且痛抶(鞭笞)之」,並叫來太監預備大杖伺候。據說皇后情急之下說了句話:「媳婦是從大清門抬進來的,請太后給媳婦留點體面!」慈禧太后以側居西宮為遺憾,也為咸豐帝臨終前沒有冊立自己為皇后而不滿。「從大清門抬進來的」這句話,刺痛了慈禧太后的心。慈禧太后大發雷霆,同治帝被嚇暈,病
情愈加嚴重。慈禧太后見同治皇帝恐懼,才未對皇后動刑。
同治帝之死,慈禧將責任栽到皇后頭上。同治皇帝之死,這對一位年輕皇后來說,簡直是塌了天。皇后喪夫心情不好,慈禧喪子心情也不好。慈禧太后把氣往皇后身上撒。「未亡人」皇后阿魯特氏此時,大慟大悲,不思飲食,吞金自殺,獲救得生。皇后之父崇綺奏告慈禧皇太后。皇太后回答:「可隨大行皇帝去罷!」皇帝死了,尚未入葬,稱大行皇帝,就是說可以隨夫——
同治帝殉死。崇綺將此話告訴女兒。而且慈禧太后不為同治帝立嗣,卻讓同治堂弟兼姨表弟的載湉(光緒)繼承皇位,就是說光緒帝繼承的不是同治帝,而是咸豐帝——這實際上是不為皇后留餘地。皇后阿魯特氏被逼無奈,只有自盡一條路可走。光緒元年(一八七五年)二月二十日,同治帝死後七十四天,皇后阿魯特氏「遽爾崩逝」,才二十二歲,梓宮暫安於隆福寺。皇后阿魯特氏之死,或云「絕食崩」,或云「吞金死」(唐邦治《清皇室四譜.后妃》)。野史記載:
同治帝皇后懷孕,慈禧太后恐其生男孩,將來纘(繼承)承大統,不能垂簾,故逼其死。有位御史潘敦儼,藉天旱奏言:「后崩在穆宗升遐百日內,道路傳聞,或稱傷悲致疾,或云絕粒殞生,奇節不彰,何以慰在天之靈?何以副兆民之望?」慈禧太后斥其謬妄,奪其官職。
明朝曾有一位皇后,是她的母親夢見圓月入懷而生下的。這個夢是真的還是編的,且不去管它。做父母的都希望女兒能有一個像圓月般的幸福人生,但是身為皇后的都難以做到這一點,更何況普通百姓呢!嘉靖帝的陳皇后,人生失敗,告訴人們:禍生於多貪,患生於多欲。以上這些皇后的不幸人生的歷史啟示:人生如月,或圓或缺,坦然對待,自然輪迴。
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