《孔子辭典》選文(節錄):
【大夫】古代諸侯有國,大夫有家。由於接受禮的教育,孔子在朝廷上的態度是以爵位為依歸。他在朝廷上,與下大夫說話,表現得溫和而愉快,與上大夫說話,表現得正直而坦誠(10.2)。孔子認為大夫為臣子,不能把持朝政。同時指出,只要天下政治上軌道,國家政權就不會落入大夫手上(16.2)。
【大師】古代樂官名。大師為大樂官,又稱太師,也是魯國的樂官之長。孔子認為音樂是可以了解的,並告訴魯國大樂官師摯有關音樂的原理(3.23)。古代天子與諸侯用飯時要奏樂,所以用亞飯等為樂師之名稱。諸侯有三飯,卿大夫有再飯。春秋時樂官四散,《論語》
記載,魯哀公之時魯國樂師流散各地,太師師摯前往齊國,亞飯干前往楚國,三飯繚前往蔡國,四飯缺前往秦國,打鼓的方叔移居黃河邊,搖小鼓的武移居漢水邊,少師陽與擊磬的襄移居海邊(18.9)。
【太廟】古代開國之君稱為太祖,祭祀太祖之廟即為太廟。周公為魯國的開國之君,所以,魯國的太廟就是周公廟。由於周公曾輔佐成王而享有天子之實權,所以魯國太廟享有最高的規格。《左傳‧昭公二年》記載,晉侯派韓宣子出使聘問魯國,韓宣子於掌管國家藏書的太史氏處,見到《易象》與《魯春秋》,因而發出「周禮盡在魯矣,吾乃今知周公之德與周之所以王也」的讚嘆。魯國太廟的特殊意義又由此可見一斑。《論語》記載,孔子知禮守禮,進入周公廟,對每一項禮器與擺設,以及行禮的細節都要發問,因而引來不知情者的質疑(3‧15)。
【俎豆】兩種祭器的合稱。俎,青銅或木製的容器,用來裝盛牲品。豆,一般為木製,但也有以青銅或陶製成,頂頭附蓋,用來裝有湯汁的肉食。俎豆合稱,泛指所有的禮器。衛靈公曾向孔子詢問有關作戰布陣的方法,孔子認為禮樂才是治國的根本,因此回答自己只懂得關於禮儀方面的「俎豆之事」,而不曾學習過軍隊作戰的事,並於第二天離開衛國。此事發生於魯哀公元年,孔子五十八歲時(15.1)。 |