◎ 世界公認韓語教學最權威──延世大學韓國語學堂
◎ 最有系統性、最生活化的韓語教材──《最權威的延世大學韓國語》系列
◎ 最新繁體中文版最符合台灣當地教學實用性
韓國延世大學堪稱對外教學韓語的搖籃，歷史悠久，極富盛名，是最早開始對外國人實施韓語教育的機構，50多年來教授128個國家的學生，同時出版最經典、最具權威性的系列教材，是韓語學習者首選。
延世大學韓國語學堂，不斷創新韓國語教學內容和方法，編寫出版的教材包含多國語言版本。延世大學韓國語學堂已出版許多最經典、最具權威性的系列教材。
《最權威的延世大學韓國語》系列教材符合教學趨勢，以學習者為中心的角度出發，貼近韓國生活。編寫人員前後達73人，耗時10年。
《最權威的延世大學韓國語》全系列包含：課本、練習本、MP3光碟，程度配合韓語檢定測驗TOPIK的程度，適合韓語系學生、韓語第二外語課程、韓語教學機構、韓國遊學、留學生等。
韓國延世大學韓國語學堂
延世大學韓國語學堂用韓國語推開世界之門，為128個國家培養出7萬多名學生，是韓國最早開設的對外教學韓國語的機構。50多年來，韓國語學堂不斷創新韓國語教育內容和方法，編寫出版的教材包含多國語言版本，延世韓國語學堂是韓國語教育國際化的領導者，透過韓語增進國際上對韓國社會的理解，通過語言和文化交流，培養各種文化間的相互了解，培養人類文化共存精神，為國際社會的發展和人類的繁榮貢獻力量，將韓國語推進世界之門。
本書作者麥可‧布林自1980年代起即擔任美國《華盛頓時報》的駐首爾記者，長期觀察南北韓情勢，以及社會、文化、政治等議題，於《衛報》、《華盛頓時報》、《泰晤士報》分析韓國脈動。此後定居首爾，對於韓國一路的轉變與發展，持續有第一線的直接觀察。不僅出版許多韓國主題作品，於2004年出版的《韓國人》（The Koreans），在英語國家被公認是理解韓國人性格及文化的必讀作品。
《新韓國人》是布林根據近年韓國轉變所寫成的更新版。舉凡對於權威的服從、企業與國家合一的保護主義、高自殺率與貧富不均等現象，均有深度的觀察與外國觀點，著眼於新韓國人的民族性，以及他們如何從落後、貧窮與戰爭的背景中崛起。是什麼驅動這個國家，它又朝向何方前進？透過深富洞察力的趣聞軼事與觀察，布林描繪出亞洲最矛盾與兩極化的國家。南韓人透過對立激起動機，布林認為：他們與對立的鄰國──北韓，是以己身的歷史與國際輿論抗衡。他也將帶領讀者跨越非軍事區一探究竟，聚焦韓國未來的展望。而前總統朴槿惠遭罷免下台、三星與現代等全球品牌陷入獻金風暴等議題，這個國家與人民又將如何轉變？這本書是理解「新韓國人」不容錯過的傑作。
作者 ─ 麥可‧布林（Michael Breen）
出生於英國，成長期間住過葉門、德國、英格蘭和蘇格蘭，在愛丁堡大學主修英國文學和語言學，畢業後到北海鑽油平台工作了幾年。1982年以記者身分前往韓國，替多家報社報導南北韓情勢，包括英國的《衛報》與《泰晤士報》，以及美國的《華盛頓時報》。後來擔任諮詢顧問，提供企業與北韓相關的資訊，接著經營自己的公關公司，目前定居於首爾。其他著作有《金正日：北韓親愛的領導人》、《韓國人：他們是誰、他們想要什麼、他們的未來在何處》、《早年的文鮮明：1920年到1953年》。
譯者 ─ 方祖芳
專職譯者，第23屆與28屆梁實秋文學獎譯文組評審獎得主。譯作包括《一生設計》、《創意電力公司》、《飛行少年》、《跟蹤雷普利》、《迷走亞馬遜》、《走對下一步》等書。
一本讓台灣讀者同時深入了解
韓國與日本這兩個東亞鄰國
迥異性格的絕妙好書
◎ 日本人有著「真心話」和「場面話」的雙重性，經常因此被韓國人討厭，日本人自己很清楚這一點；但是，「白天的韓國人」和「夜晚的韓國人」這種令人不知該如何應對的雙重性也確實存在著，而且韓國人並沒有自覺！
◎ 韓國人是充滿「道德意向」的人們。無論是運動選手、歌星，還是演員，都不會僅憑他們自身的「技術」來論斷，還要用這個人的品德如何來評價他，韓國就是這樣的社會。所以，以日本人的角度來看韓國人的交流方式，怎樣都會覺得「太可疑」了—─為什麼必須三不五時就強調自己是「好人」、「有道德的人」呢？
◎ 韓國足球代表隊的球風粗魯、蠻幹、一點都不聰明，但是在世界盃裡終於攻破義大利球門時，球評這麼說：「不顧後果、全力以赴，運氣就是會落在這種人身上啊！」而這裡頭竟深藏著來自古中國的儒教精神？
◎ 深具儒教性格的韓國社會，在整形這件事情上，為什麼違背了《孝經》「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的訓示呢？其實，他們也深信《孝經》裡另一段話：「「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」如果可以用整形換取成功的人生，這才是大孝啊。
◎ 一旦發現眼前的大門深鎖，日本人可能就垂頭喪氣地回去了，韓國人則是眼神一變，非撬開它不可；如果是日本男性就絕對幹不來的事情，韓國男人也能毫無顧忌地做出來，韓國就是這樣勇猛進取的社會吧。
◎ 日本已經進入「後現代」太久了，幾乎完全拋棄了「前現代」和「現代」階段裡正面的、進取的倫理價值，變成飄散著虛無氣味的沉悶社會；而韓國卻正處於「前現代」、「現代」、「後現代」三者激盪競爭的階段，是個活力充沛的儒教性格上進社會。
韓國人與日本人是如此的不同，追根究柢到底是甚麼深層因素造成的呢？作者小倉紀藏深通韓國文化、社會、思想、哲學，他選取「心」、「身體」、「愛」、｢美｣、「文化」、｢人際關係｣、｢社會｣、「語言」、「宗教」、｢空間｣、｢時間｣、｢他者｣等十二個關鍵字切入，從十二個面向徹底剖析這個鄰國的謎團，對於「為什麼？怎麼會這樣？」這類因韓國人而產生的疑問，《用心了解韓國》充滿了啟發。
作者 ─ 小倉紀藏（おぐら きぞう）
1959年出生於東京都。東京大學德國文學系畢業後進入日本電通公司，1988 年赴首爾大學哲學研究所留學，研究以儒教為主的韓國思想，修畢博士課程學分。曾任日本東海大學教師，現為京都大學研究院人間‧ 環境學研究科教授。專長為韓國思想、韓國文化社會論；另擔任NHK電視教育節目｢您好 韓文講座｣講師。主要著作包括《韓国は一個の哲学である》、《韓国、愛と思想の旅》、《ハイブリッド化する日韓》、《創造する東アジア 文明・文化・ニヒリズム》。
譯者 ─ 何源湖
國立台灣大學歷史學系暨日本語文學系畢業。愛好美食、單車、ACG及日本歷史文化。譯有《明治維新》、《日俄戰爭的時代》。