祂回到故鄉，目的在展現祂是一位真神，並且招收信徒，建立自己的新教。在同時，祂還要為母親洗刷名譽……為了報復，祂來到希臘後誘迫婦女們離開家庭，到郊外上山歌舞狂歡——
本劇劇名一般譯為《酒神的女信徒》，現在根據希臘原文，譯為《戴神的女信徒》。
基本上此劇刻畫政治與宗教的衝突。但因為在所有希臘神祇中，戴歐尼色斯最為複雜又最多層面，劇情隨之顯得浩瀚深邃。它一方面回映著希臘的歷史與傳說：戴神來到希臘要建立自己的新教，遭到國王彭休斯的強烈反對。另一方面，它也是人類政治與宗教發展的縮影，其前瞻性至今仍可成為處理類似衝突的南針。
作者：尤瑞皮底斯（Euripides，約480-406 BC）希臘悲劇家。二十五歲左右就開始寫作，終生完成了八十齣以上的劇本。他的作品在當時評價不高，只有四次獲得首獎，但卻受到後世熱情歡迎：在現存的三十一部希臘悲劇中，他一人就獨佔了十七部。
尤瑞皮底斯長年隱居，博覽群書，獨立特行。他懷疑傳統的信仰，攻擊當代的文化，挑戰戲劇的成規。最近幾十年歐美批評界流行「女性主義」、「後現代主義」，或「後殖民主義」等，尤瑞皮底斯可以說是它們的始祖。
譯注者：胡耀恆台灣大學外文系學士，美國印第安那大學（Indiana University）戲劇系及比較文學博士。現為國立台灣大學外文系及戲劇系名譽教授，曾為世新大學英語系客座教授。先後任教美國密西根大學、夏威夷大學及澳州墨爾本大學多年，中英文著述甚多。
譯注者：胡宗文美國瑞德學院（Reed College）古典文學學士，美國加州大學聖塔芭芭拉分校（University of California, Santa Barbara）古典文學博士。現為國立師範大學文學院翻譯研究所助理教授。