一切能作為學問而出現的未來形上學之序論(二版)
一切能作為學問而出現的未來形上學之序論(二版)
Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik,die als Wissenschaft wird auftreten können
出版日期:2021/10/21
印刷:黑白印刷
裝訂:平裝
頁數:328
開數:25開,21長×14.8寬×高1.5cm
EAN:9789570860443
出版社:聯經
作者:伊曼努埃.康德
譯注者:李明輝
系列: 聯經經典
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  定價:360
優惠價:79284
內容簡介
近代西方最偉大哲學家之一,康德思想精深宏大之作
理解鉅作《純粹理性批判》的摘要性讀本、探討西方形上學問題的奠基之作
當前中文世界最可靠的一部譯本


1783年出版的《一切能作為學問而出現的未來形上學之序論》,是康德為了使讀者理解《純粹理性批判》這部畫時代鉅著,而特別撰寫的一本書。在這本書中,他由存在於純粹數學、純粹自然科學與形上學中的先天綜合命題出發,追溯使它們成為可能的條件,先一般性地追問:先天綜合命題如何可能?再針對不同的學科分別追問:一、純粹數學如何可能?二、純粹自然科學如何可能?三、一般而言的形上學如何可能?四、作為學問的形上學如何可能?

基本上,本書按照分析法撰寫。除〈前言〉與〈緒論〉外,主要構成是以「先驗的主要問題」為題的三編:第一編回答「純粹數學如何可能」,對應《純粹理性批判》之〈先驗感性論〉;第二編回答「純粹自然科如何可能」,對應《純粹理性批判》之〈先驗分析論〉;第三編回答「一般而言的形上學如何可能」,對應《純粹理性批判》之〈先驗辯證論〉;最後附以「本《序論》底主要問題『作為學問的形上學如何可能?』之解答」做結。此種分析法由具體到抽象,自然有利於通俗化,再者,它是一種在既有的知識中發現其原則的方法,因此,也可說是一種「發現底方法」。
作者/譯者/繪者簡介
作者:伊曼努埃.康德(Immanuel Kant)
1724年生於東普魯士科尼希貝爾格(Konigsberg),1804年逝世於該城。1740年就讀於科尼希貝爾格大學,1746年至1755年迫於生計而終止學業,擔任家庭教師。1755年在科尼希貝爾格大學完成學業後,留校任教,直到1797年因年老力衰,才終止授課。在哲學方面,他繼承啟蒙哲學之傳統,綜合歐陸理性論與英國經驗論,形成其批判哲學,開啟從菲希特到黑格爾的德國理念論;就其原創力及影響力而言,誠為近代西方哲學家第一人。其主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《道德底形上學之基礎》、《道德底形上學》、《單在理性界限內的宗教》、《未來形上學之序論》等。

譯注者:李明輝
原籍臺灣屏東,1953年出生於臺北市。國立政治大學哲學系及臺灣大學哲學研究所(碩士班)畢業。其後獲得「德國學術交流服務處」(DAAD)獎學金,赴德國波昂大學進修,於1986年獲得該校哲學博士。曾擔任國立臺灣大學哲學系客座副教授、中國文化大學哲學系副教授、(廣州)中山大學長江學者講座教授,目前為中央研究院中國文哲研究所特聘研究員。主要著作有《儒家與康德》、《儒學與現代意識》、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》、《當代儒學之自我轉化》、《康德倫理學發展中的道德情感問題》(德文)、《儒家思想在現代中國》(德文)、《孟子重探》、《四端與七情──關於道德情感的比較哲學探討》、《儒家視野下的政治思想》、《儒家人文主義:跨文化的脈絡》(德文)、《儒學:其根源與全球意義》(英文),譯作有H. M. Baumgartner的《康德「純粹理性批判」導讀》、康德的《通靈者之夢》、《道德底形上學之基礎》、《康德歷史哲學論文集》、《未來形上學之序論》及《道德底形上學》。

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