宮澤賢治所創作的童話，至今約有百年歷史。但環顧現今的人際關係、霸凌問題、階級壓迫，以及戰爭、自然破壞所引發種種複雜問題的世界時，我們便能體察到其作品的珍貴價值。他的童話具有普遍性與永恆價值的獨特世界觀，彷彿寓言一般，隱含著種種提醒，等待著生活於當代的我們，去挖掘與領受。 宮澤賢治的作品，一直是漫畫、舞台劇、動畫的熱門改編題材。在童書界，許多插畫家也十分熱中於改編他的創作。【宮澤賢治的繪本散策】則是聯經出版與日本三起商行獨家合作的繪本，文本完整收錄，插畫家皆是日本重量級繪者。聯經更特別邀請對宮澤賢治有深刻研究的兒童文學工作者林真美擔任譯者，希望讓台灣讀者從文字、圖像與想像，全面感受宮澤賢治作品的魅力。
1896年生於日本岩手縣花卷。是日本昭和時代早期的詩人、童話作家、農業指導家、教育家、作詞家。 幼時喜愛搜集礦石、採集植物及製作昆蟲標本。1918年於盛岡高等農林學校（今岩手大學農學部）畢業，1921年1月獨自前往東京，在那裡寫下了許多童話。1924年出版詩集《春與修羅》及童話集《要求很多的餐廳》，惜並未得到時人的青睞。1926年辭去花卷農學校職務，決心成為一位普通的農民。除了自己耕種，還組織農業青年成立「羅須地人協會」，免費教導當地農民如何改良肥料及種植作物。期間並寫成《農民藝術概論綱要》。1933年9月21日因急性肺炎病逝，得年37歲。 早逝的宮澤賢治，留下許多的詩篇和童話，並在過世之後才被發現它們的文學藝術價值無可取代，也難被超越。他的故事舞台，幾乎都來自家鄉既有的風土，但在其幽默、靈活的想像馳騁下，每個故事都予人驚奇與清新的印象，且其說故事的特殊韻味，總讓人吟味再三。
繪者：mirocomachiko
摘自賴嘉綾（作家、繪本評論人）撰文 如果用人工智慧模擬宮澤賢治（1896-1933）的文字，不知道會是什麼樣子？應該有會說話的動物吧？擬人化的寫作在各種文化裡都曾有著名故事，伊索寓言、拉封丹寓言、安徒生童話。宮澤賢治童話裡的動物，譬如去求果許拉琴療病的小老鼠、圍觀男孩布巾跳舞的鹿群，不只用來演出人們無助、好奇的性格，人也經由與動物的對話得到在人際間得不到的啟發。 讀到這些作品時，我們看不到年少貧困，因為寫作而得到殊榮的安徒生，我們只能默默感受著宮澤賢治的踽踽獨行；我們讀不到有目的的教條思考，但可以感受撫慰小人物的期許。我們看到更多身為人的核心價值，就算一事無成也值得好好過一生。宮澤賢治的童話超脱現實又能扭轉世俗，不論是呼應著各懷心計的人性，或是非紛擾論斷的時代，孩子們離家時躍躍欲試的忐忑，或是那位已經認真彈奏卻總是拖累團員的大提琴家，我們也經由動物的善良陪著他擔起所有壓力。 在西方，除了因為信仰有別，幾乎每位著名繪者都會完成一本與耶誕節相關的繪本；在日本，繪本創作家更想要擁有一本將名字放在宮澤賢治旁的作品。他們讀著宮澤賢治的作品長大，從這些故事的想像中得到期待未來的勇氣，在成為名家後，再以自己的風格為宮澤賢治的故事增添風貌，陪著年輕一代長大。
