限時特惠價：653元
我要購買
限時特惠價：653元
我要購買
媽祖，台灣人重要的精神寄託，從東南亞到東北亞海域、國際間，海洋文化最重要的女神。台灣最盛大的全民活動、媲美嘉年華會的盛事「迎媽祖」。
世界七大宗教文化盛事——媽祖遶境陣頭精繪記錄
「迎媽祖」可以說是台灣最大的全民宗教運動，不僅有傳統的香火儀式，包括彌勒團、太子團、神童團、繡旗隊等出巡活動，近幾年還加入了新潮的花車、腳踏車隊，以及饒富趣味的周邊慶典。
劉豐 / 曹銘宗
劉豐
三月瘋媽祖，每年的三月總會在電視新聞上看到媽祖繞境萬頭攅動的盛況，這種別具美感的民間信仰表現形式從小就深植我心，因為在寧靜的鄉間度過童年的我，除了小學運動會以外，就數廟會的各項活動最盛大、並最令我懷念，因此參與媽祖繞境活動的念頭就年年催促我上路，不同於小時候的是多了一個心眼，不再只是看熱鬧而已了。用繪圖的方式整理出永遠看不清全貌的繞境隊伍，是我私底下單純的計劃。一旦著手，問題就全湧了上來，大的不說，小的如著清朝服裝、頭戴鴉舌帽、腳穿球鞋的搭配就讓我難以消受，心裡總盤算著如何幫護駕媽祖的執士們著一套體面的制服。
在一個並非偶然的機會裡，我用這擱在心裡一段時間的計劃，成功的頂替了主編給我出的難題，以為不但避開了難題又可心想事成，未料我給自己帶來的才是真正的大難題，各方專家意見分歧不說，人物及物件之多更耗盡了我的耐性，是太天真呢？還是不自量力。至於先前服裝的小問題，在此時不過是許多大問題中非常微小的事了。
這個大圖，也許讀者三兩下就看完，但是卻耗盡我將近一年時間才完成，很多細節看似簡單卻極盡複雜，是可能是我經歷最辛苦的一個作品了。
曹銘宗
媽祖是台灣漢人最盛行的民間信仰，遍布台灣各地的一千多座媽祖廟，像母親一樣庇佑著子民。
台灣的媽祖信仰源自中國南方沿海地區，但信仰的熱度卻遠超過原鄉。在台灣，媽祖廟雖然有分靈的不同，有時彼此之間甚至因分靈產生的層級問題而引起爭執，但並沒有造成信仰上的差別。
台灣第一座媽祖廟是澎湖的天后宮（娘媽宮），十七世紀西方海上強權荷蘭人前來東方經商，在1604年初到澎湖，首先看到的就是這座面向大海的廟。隨後明朝沈有容率兵前來澎湖，就在這座廟會見荷蘭船隊司令韋麻郎，要求對方撤走。現在廟裡還留著一塊「沈有容諭退紅毛蕃韋麻郎等」石碑，可以說媽祖見證了台灣登上世界舞台的開端。
如何描述媽祖在信徒心中的地位？我們可以想像，清朝「唐山過台灣」的閩粵移民，在橫渡台灣海峽險惡的黑水溝時，手上捧著媽祖神像。但信徒有更大的想像，日治時代太平洋戰爭末期，美軍空襲台灣，媽祖在空中顯靈，用裙擺接住炸彈……
台灣媽祖信仰在農曆三月舉行的遶境、進香活動，有很多信徒以多天全程行腳來表達對媽祖最虔誠的信仰。在我看來，走完媽祖遶境全程，與登上玉山一樣，都是對台灣這塊土地的禮敬。
《迎媽祖（十周年紀念大開本版）》以手繪形式，完整呈現迎媽祖的盛況，陣頭與遶境隊伍充滿人性，台灣最特殊的宗教文化盛事，從歷史淵源、文化到民間信仰特色，做整合性的導引。
中國飄洋來臺的移民，在海象極差的臺灣海峽航行時，常有船難發生，期間也有媽祖顯靈救人的事蹟，移民或往來臺海兩地的商人開始將媽祖當作海神崇拜，祈求平安。媽祖來臺超過三百年，已經由海神形象逐漸變成母親的形象，從其顯靈伏妖、救病、解災、保衛鄉里等諸多傳說中可以看見臺灣人相當崇拜媽祖，其中最為人稱奇的就是：二戰美軍襲臺期間，媽祖接炸彈的事蹟。這個傳說有數個不同版本，在彰化南瑤宮、埤頭合興宮、二水鄉安德宮、雲林北港朝天宮、嘉義朴子配天宮、屏東縣萬丹萬惠宮，以及臺中新社、臺南安平、高雄鳳山的媽祖，都有接彈護民的故事流傳。
※ 本文摘錄自 角斯《寶島搜神》 p.48
苗栗通霄白沙屯媽祖往北港朝天宮進香活動已經超過一百九十年，是長程徒步進香活動之一。由於白沙屯媽祖往返路線飄忽不定，全由神轎帶領信眾，一般進香團為期十天左右結束。在二〇〇一年行程僅六天，需跋涉一百五十公里，相當考驗香客體力，有趣的是該年的北港鎮義警蘇小姐用相機拍下白沙屯媽祖進香隊伍行經河床的照片，上頭腳印不是凹陷的，而是浮出沙面的。
※ 本文摘錄自 角斯《寶島搜神》 p.48