第一個反應當然是批評政府了！政府當然要概括承受一切失敗，但在哪些環節上出了問題呢？是不是教育行政當局糊塗，沒有顧及到美育呢？其實不然。政府來台之後的教育目標中就以「德智體群美」等五育並重相號召。美敬陪末座，是後掛上去的，但總算正式被列為一個項目，不算忽視了。
　　在課程標準方面也是很周全的。直到九年國教實施之前，教育部公布的文件中都有相當明確的美育目標的規定，可見政府歷來的教育決策者，在學者的協助下，對於美育的執行是認真的。顯然，政策並沒有問題，是執行上出了問題。那麼執行上怎麼出的問題？
　　教師、學校、家長都要負責任，他們都沒有把孩子的美育視為重要的責任，卻把教育部的規定視為宣傳，隨便應付了事。今天談起這件事，不免互相推諉，可是真正的問題還是觀念與方法上的錯誤。

•觀念的錯誤
　　我國美育的失敗出在國民教育的課堂上以教學生畫畫、唱歌為手段。這樣的教法在觀念上是認定了，通過藝術的實踐，就可以完成美育的目標。這樣想其實也不錯。一個孩子如果浸淫在藝術之中，那有缺乏美感的道理？這是一種耳濡目染的教育法，未可厚非。可是這個觀念的誤差在於把普通的國民美育與專業的藝術教育方法混為一談了。
　　試想孩子們一星期上一次藝術課，如何能使他們自技巧中自然學到美感？孩子們的藝術天賦不同，家庭背景又不同。對於藝術課的反應與吸收截然不同，以他們的藝術成績來考評，不過是表現技術上，無非是畫得好不好，唱得好不好，對於美的體會是無法評量的。要如何知道他們的美感能力呢？老師們可能完全沒有想到。由於藝術在升學中不會考，沒有人會介意其成績的好壞。藝術課就完全被視為遊戲的一種了。
　　這種錯誤的認知所造成的影響，直接形成師範教育中的教師作育模式，並因此經由教師，貫穿到藝教的每一角落。大家都知道，早幾年的台灣師範大學作育出不少有名的藝術家，今天有成就的藝術家多是師大校友。著名的畫家如溥心畬、黃君璧、李梅樹、林玉山都是師大美術系的教授。可知師大的美術系與專業藝術教育的美術系沒有兩樣。作育專業藝術家應該是小國立藝專的任務，師大應該以作育一流的藝術教師為責任。老實說，師大沒有盡到它的責任，師大的教授從來沒有關心過藝術教育，也沒有任何藝術教育的理論。
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•關鍵在教師
　　讓我們回到教育的本質。建築大師路易士•康曾說，學校的本源是一棵樹下，一位老者向孩子們講說生命的智慧。也就是說，老師在生命中有些體會，要傳授給下一代。老師在教，學生在學，這是不易之理。今天我們的藝術教育出的問題，就是老師不知要教什麼，學生不知學到些什麼。這樣的教育實在是可有可無的。
　　關鍵的人物是老師。在課堂上，老師是一位有權威的演員。只要他對所教的藝術融會貫通，又有對學生說話的口才，教育下一代的熱誠，孩子們既喜歡他又敬仰他，他的課一定成功。要點是他對藝術的創作技巧與其背景的來龍去脈都很熟習，又有表達的能力。只要教得好，自然就融合藝術與人文，事實上，這樣要求一位藝術教師是很嚴苛的。他能在一種藝術上有此造詣已經很難能可貴了，要他在各種藝術上都能有一肚子的話對孩子們說，實在太困難了。因此各學校都嚷著設備不足。什麼設備？視聽器材也。老師沒有話說，只好放影視資料給孩子們看。上課時只看電影，孩子們怎麼可能學到什麼呢？
　　藝術教育本來是很生動、很好玩的工作。以美為主題，以啟發為手段的教育，想想看就知道應該充滿趣味的。但是它需要熱誠。有熱誠才能全心投入，花大量的時間去準備功課。藝術最接近宗教，藝術教師要有傳教士的精神。為了建立一個以美為信念的國度，我們實在需要一群既能幹又熱誠的老師。教育部的責任不是去弄一些無法實施的課程綱要，提供昂貴的設備，而是有一套徵集、教育、什麼訓練藝術教師的辦法，其他的努力不過捨本逐末而已！

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