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孔子回來了!中共昨天在象徵威權地位的天安門廣場豎起了孔子雕像。天安門一向是大陸政治的核心,孔子則是中華傳統文化的代表,在此豎立孔子雕像,傳遞的政治訊息極為明顯,代表中共將全面恢復中華文化,並爭取文化正統的論述權。 這座孔子雕像昨天在天安門東側的大陸國家博物館前落成,雕像高達九點五公尺,由青銅鑄造,孔子雙手合於胸前,目光深邃,凝視遠方。有意思的是,孔子像隔著天安門前的長安大街,望著紫禁城,也望著天安門入口上的巨幅毛澤東畫像。

中共在上世紀六、七十年代文化大革命,在毛澤東的指揮下「批孔揚秦」,打倒孔家店變成全國運動,將孔子為首的儒家思想全視為落後和倒退的封建文化,拆毀廟堂、甚至連孔子後代子孫的墳墓都遭掘墳。如今孔子雕像與當年要打倒他的毛澤東畫像遙遙相對,十分耐人尋味。

直到一九七九年改革開放後,中共的批孔運動才終止,近年隨著大陸經濟成長,儒家思想獲得重生,孔子儒家學說受到重視。不但學者于丹在央視「百家論壇」系列闡論《論語》,周潤發主演的「孔子」在大陸也受到官方極力吹捧。

天安門是大陸最高的政治象徵,中共國徽正是五星旗下的天安門,當年毛澤東宣布中華人民共和國成立就是在天安門城樓上。當今的共產黨將孔子巨幅雕像豎立於此,說明中共已重拾中華傳統文化,孔子及儒家文化將全面強化;對比往昔,孔子的地位不可同日而語。

中共國家博物館館長呂章申昨天在雕像落成儀式上表示,孔子是中國傳統文化的代表,在國際社會有著廣泛而深刻的影響。

雕像作者吳為山,是現任中國藝術研究院美術研究所所長、中國雕塑院院長、英國皇家雕塑家協會會員。他花了將近一年時間製作。他說,「在社會轉型時期,我們需要建立一種文化豐碑,傳承以孔子為核心代表的中國傳統文化。」

國民黨人士昨天表示,大陸近年尊孔,藉由豎立孔子銅像宣示文化正統地位,「從政治與文化論述兩大層面,台灣面臨諸多危機。」

文化總會會長劉兆玄說,中華文化在台灣沒有遭到文化大革命破壞,得到較好保存,這是台灣優勢,扮演尖兵及催化劑角色,全力推動王道文化影響大陸。

劉兆玄最近在馬總統的授意下,已經完成「王道文化」的論述,日前在總統府發表後引起很多迴響。

 
文化總會秘書長楊渡表示,此時是回顧中華文化的最好時機,廿一世紀的中國人要走出去,就要在這一波文藝復興中回歸傳統文化,找回中華文化的自信,拿出自己的文化和世界分享。

楊渡強調,很多大陸學者、文化界人士來台後都認為,相較於大陸歷經文革的傷害,台灣反而保有較好的中華文化底蘊,這些潛藏在民間的文化,這些都是台灣傳承中華文化的優勢。

黨政人士認為,台灣以往有文化復興運動,現在雖有文化總會,但在文化論述相關動作仍待強化,才能真正成為「中華文化的領航者」樹立孔子銅像

劉兆玄本周末將登陸,到大陸宣傳「王道文化」。

台灣該焦慮的是,一向保存中華文化不遺餘力,且較具優勢的中華文化詮釋權,正面臨大陸的強力挑戰!

過去數十年,以共產黨主導的政權不懂孔子對於中國的貢獻,不懂傳統文化對大陸千萬人的影響,在那個驚濤駭浪的年代,毛澤東藉由批孔運動的合法暴力,打擊政敵、鞏固政權,但中華傳統文化也因此受到莫大的傷害。

在卅年的經濟發展下,大陸經濟、社會有了長足的進步,每一項都世界第一,每一項都讓中國人驕傲。但經濟不代表一切,當中共大撒鈔票援救非洲、中南美、甚至歐盟,當絕大多數的大陸人到世界各處趴趴走,自我感到強大的政治與經濟地位時,才驚覺文化的空洞、人性的冷漠與欠缺一個溫良恭儉讓的社會。

所幸,近年在大陸有識之士的關切下,中華傳統文化重獲重視。大陸在國內全面保存中華文化,保護古蹟,保護任何一個可以流傳後代的文獻,也不斷在教育人民,做個有文明、有禮儀的現代人。

在國外,大陸目前已在九十六個國家開設三百廿多家孔子學院,傳授中華文化。

大陸對中華文化的重視,對比近十年台灣部分政黨、機關、學校或個人對中華文化的鄙視、切割,有天壤之別,對一向自詡保存中華文化最多的台灣,更形成一種挑戰。

面對大陸全面改變作法,台灣未來與大陸爭奪中華文化的詮釋權,會更加激烈且更為艱難。

 
  

于丹,影視傳媒學博士、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、副院長。
曾獲得1996年北京市優秀教學獎,2000年北京市高校青年教師教學基本功大賽一等獎第一名、北京市教學成果獎二等獎、北京師範大學優秀教學獎,2001年中國寶鋼教育基金優秀教師獎、北京師範大學勵耘獎、北京師範大學十佳優秀教師獎,2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者,2005年北京師範大學高等教育教學成果獎一等獎,2006年獲得「中國十大教育英才」稱號,被評為2006年品牌中國年度人物之一,2007年第三屆北京市高等學校教學名師獎,所講課程被評為北京市高等學校精品課程。
2006年10月以來,先後在中央電視台「百家講壇」解讀《論語》和《莊子》,回響熱烈。2007年國慶長假期間,在央視「文化訪談錄」節目連續七天播出「于丹˙遊園驚夢」再次引起關注。著有《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》、《于丹˙遊園驚夢》等書。

 
   
 

書名:于丹《論語》感悟
作者:于丹
定價:260元

本書係作者延續《于丹〈論語〉心得》,進一步將儒家核心思想理念,從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面,闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。全書流暢親切,感性自然,又多格言警句,深入透闢。

本書特色
◎闡述儒家核心思想
◎首印120萬冊創下大陸單本首印最高紀錄

書名:于丹•遊園驚夢──崑曲之美
作者:于丹
定價:320元

崑曲裡的詼諧時常能傳遞給我們一種生活的態度和人生的智慧。人們都說「不如意事常八九」,當我們遇到困難時,未見得一時半會兒就能解決得圓圓滿滿,生活裡面的大智慧,就在於能夠把一個大事情拆解為一個個小細節,再讓它化有為無,可以一笑而過。

崑曲之美在於它可以放開,放開到無邊無際,我們用心去體會,永遠體味不完;它也可以收結凝取,記住一個意象,你就會銘心刻骨。其實真正美好的藝術形式大體都是如此。當它擺在你的眼前,透過遠古的塵埃,你真正能夠看懂其中多少的美妙意蘊,取決於人心的感悟能力。

書名:于丹《論語》心得
作者:于丹
定價:199元

這個世界上的簡單真理之所以深入人心,是因為它們從不表現為一種外在的灌輸,而是對於每個人心靈的喚醒。

《論語》中的簡單道理之所以穿越千古塵埃,正緣於它能讓後世的人,在日益繁盛、迷惑的物質文明中得以秉持民族的根性,不至於因為可供選擇的機會太多而倉皇。
受益的人也許「覺」在某一刻,怦然心動,醍醐灌頂;也許「悟」在漫漫歲月,用一生的歷練完成一次不可複製的解讀。
于丹從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道等方面來剖析,讓千年經典化為心靈甘露。


書名:于丹《莊子》心得
作者:于丹
定價:280元

本書是由作者在「百家講壇」的講稿整理潤色而成。全書分:莊子何許人、境界有大小、感悟與超越、認識你自己、總有路可走、談笑論生死、堅持與順應、本性與物性、心態與狀態、大道與自然,共10篇。

刷新中國大陸圖書銷售紀錄
◎ 首印100萬冊,13天銷售一空,在短短幾天內就榮登大陸各地圖書銷售排行榜。
◎ 首發簽售冊數達15060冊。
◎ 作者首發簽售圖書時間最長,達10小時。

書名:經典,可以這樣讀
作者:于丹/ 易中天
定價:240元

當于丹遇上易中天……

易中天:「現在的年輕人習慣了密集的圖像、簡潔的內容,喜歡上網查資料,不喜歡讀書,怎樣才能讓年輕人愛上讀書?我問你這麼一個問題,你怎麼能做到讓一個男人愛上你?可愛的人被人愛,很簡單。我們先哲的書,本來都是可愛的。」

于丹:「兩千多年來,我們曾經以不同的方式誤讀過經典,把經典的力量過分誇大。孔子不是文化人的專利,《論語》也不是高深學問,更不是象牙塔的專屬,它其實就是……存在於你血液裡的一種文化基因,可以用你個人的感悟、體驗去把它激活……讓它給我們一點生活經驗的分享,一點智慧的激盪,這就足夠了。」

「國學超女」于丹以講《論語》心得聞名,「歷史超男」易中天以品三國人物享譽,當論語遇上三國,當于丹遇上易中天,兩人擦出智慧的火花,點燃了文化的火炬。他們共品人生,妙語如珠,把古典信手拈來,卸去傳統的沉重外衣,用生命的名義、以現代生活的角度去體悟經典,品味出其中簡單卻恆久的智慧,引領讀者輕輕鬆鬆走入經典的世界。

 

 
 
 
 
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