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 性與欲
在佛教中，性欲必須昇華。貧窮與守貞的誓言是藏傳佛教兩大基石，早在達賴喇嘛初諳人事之前，就註定了他獨身的命運，在這件事上，他沒有置喙的餘地。等他進入青春期，他的生活已經被國事和宗教占得滿滿的，根本無暇顧及這個年齡少年自然會想到的事。藏傳佛教可能是唯一一種自小就要求僧侶獨身的宗教。
我問達賴喇嘛他年輕時是否會想到欲的問題。他說：「就像正常男人一樣，我對性也感好奇，但我誓言守貞，一旦你發了誓，就學會昇華你的欲望。」
「身為達賴喇嘛，我沒有時間和機會去思索性的問題，更無法顧及我自己的欲望。性是心靈懶散時的產物。當然我也可能走上歧途，但我努力不這樣。」
他私底下可曾想過性？「我生性好奇，因此必然有想過
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最後一位達賴喇嘛？
最近流行一則預言，說達賴喇嘛總共只有十七世，之後不是這個制度告終，就是達賴喇嘛沒有再存在的必要。雖然如此，但許多人都覺得，丹增嘉措很可能就是最後一任達賴喇嘛。根據西藏的信仰制度，要不要轉世全靠達賴喇嘛自己決定，然而這並不能平息對世上最神秘傳統的揣測。
達賴喇嘛本人對這個問題的態度模稜兩可，可以想見這個問題直指藏傳佛教的核心，不論有什麼樣的結論，都可能影響西藏的存亡。幾世紀以來，達賴喇嘛一直被視為西藏的象徵，矛盾的是，雖然達賴喇嘛活在現代，大半輩子都在故國之外的土地上渡過，而且相信民主，更縮減他自己的角色，但他被視為西藏象徵的程度，卻更甚於他的前輩。我們很難證明尋找轉世達賴喇嘛的神秘過程，究竟是真還是精心設計的神話，好神話達賴喇嘛其人，讓他更容易掌控在這片古老土地上老實的人民。達賴喇嘛的身邊已經有許多掌管財政、領土、文化、政治和宗教力量的組織機構，但這些機構並非制定達賴喇嘛制度的主因，而是因為藏人相信佛陀的幾個層面會轉世在不同的人身上。縱使被選為達賴喇嘛的人掌控所有人的命運，藏人頂多也覺得這是這個制度的意外。達賴喇嘛通常都在遠離西藏權力中心的地方轉世，這多少也說明了轉世的制度並不是少數西藏菁英分子玩弄權力，尋找假代理人的手法。
一位要求匿名的西藏高階官員說：「表面上達賴喇嘛的神秘好像是唬弄西藏天真的老百姓
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達賴喇嘛是否會回西藏？
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就中國和西藏的背景來看，這次會談最重要的不是談什麼，而是他們會談本身。西藏的消息來源不願表現得太過樂觀，因此只說雙方會談的目的是「探索還可以做什麼的新可能」，準備可能的解決方案。但這些消息人士給人的感受卻是中共或許在間接試探如果讓達賴喇嘛回藏，可能會有什麼後果。雖然雙方對是否觸及達賴喇嘛回藏的問題都不表示正式意見，但中國的確需要藉由官方說法，讓舉世了解他們的意圖。在談判進行之中，媒體報導達賴喇嘛以旁觀者身分說：「我希望到中國各地的佛教聖地朝聖。」
世人對中國和達賴喇嘛雙方的角力雖早已經耳熟能詳，許多人都認為北京就在等達賴喇嘛走完人生旅程，但有一種新的說法也悄悄成形，有些人認為，讓達賴喇嘛回藏，其實反而能讓中國獲利。一位要求不暴露身分的知名西藏學者就說：「達賴喇嘛已經七十多歲了，盛年已過，而比起個人而言，中國國祚還長。如果中國覺得讓他回藏，能夠消磨他的銳氣，打擊他的主張，我也不會驚訝。」
這位學者說，只要達賴喇嘛不回西藏，他在道德上就能維持高姿態，推動西藏自治也就更能使人信服。若他回藏，就很可能受中共操弄，讓他們掌控他的影響力，束縛他的風格。
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關於作者
馬顏克．西哈亞（Mayank Chhaya）
印度資深記者，25年來的報導內容以印度、巴基斯坦、斯里蘭卡為主，現在轉為美國。是新德里亞洲通訊社（New Delhi-based Indo- Asian News Service）知名南亞事務評論家，同時主持
www.dailysub.com 新聞時事網站，目前常駐芝加哥，經常華盛頓、紐約兩地跑。 |
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